Os movimentos sociais fazem parte do processo de conhecimento e estão inseridos dentro de uma educação ampliada, de uma Educação Não Formal, onde todos os sujeitos que estão presentes praticam ações coletivas em busca de um ideal comum. A solidariedade social e coletiva se impõe sob o individual e esse se correlaciona com o coletivo, pois a vontade de um torna-se a vontade de todos e, por conseguinte, todos são agentes do processo de construção do saber.
Nos movimentos sociais ou populares há um processo educativo, valores e culturas próprias de pertencimentos e sentimentos repassados de uma geração para outra, onde se compartilha as experiências e ações coletivas, trabalhando com a idéia de emancipação e autonomia dos indivíduos, vistos como sujeitos de construção de saberes e do próprio processo de conhecimento. Os indivíduos que constituem os mais diversos movimentos sociais e populares apresentam uma aprendizagem política dos seus direitos enquanto cidadãos; exercitam e aprendem práticas que os capacitam a se organizarem com objetivos comunitários que são voltados para a solução de problemas coletivos cotidianos, além de também proporcionar a aprendizagem de conteúdos a fazer uma leitura de mundo do ponto de vista de entender o que se passa ao seu redor como a educação desenvolvida na mídia e pela mídia, em especial a eletrônica presente nas redes sociais.
Segundo, Gohn (2001) a transmissão de informação e a formação política e sociocultural são metas na Educação Não Formal existente nos movimentos sociais que prepara os cidadãos, educa o ser humano para a civilidade, para a solidariedade, em oposição à barbárie, ao egocentrismo, ao individualismo, entre outros. A Educação Não Formal atua sobre aspectos subjetivos dos grupos, trabalha e forma a cultura política de um grupo; desenvolve laços de pertencimento, ajuda na construção da identidade coletiva do grupo, pode colaborar para o desenvolvimento da auto-estima, se fundamenta no critério da solidariedade e identificação de interesses comuns e é parte do processo de construção da cidadania coletiva e pública do grupo.
Os ideais partem através de um desejo em comum, de algo que um grupo, uma parte da sociedade quer e não se encontra disponível a todos, os movimentos sociais e populares sempre foram presentes em todo o decorrer da história desde que o homem iniciou a divisão do trabalho. Os movimentos sociais ou populares são constituídos de ideais revolucionários, reformistas ou conservadores, ou seja, buscam a transformação, a mudança ou a manutenção de algo que uma parcela da sociedade almeja e reivindicam através de protestos, denúncias, plebiscitos, passeatas, greves, ocupações de prédios, terras, entre outros. Antes os movimentos se faziam ouvir em praça ou ato público, atualmente temos as redes sociais que se fazem presente em escala mundial, à mídia ajuda ou ofusca os objetivos reais de com certo movimento e isso fez que os movimentos sociais se reciclassem, se remodelassem, mudando suas táticas, suas estratégias.
Entretanto, apesar da remodelagem dos movimentos sociais, seus elementos são considerados como fontes de inovações e de mudanças sociais, por essa razão eles detêm um saber próprio que é originado, através da lida quotidiana e podem ser apropriados e transformados em forças produtivas, em trabalho. Os caracteres que se constituem nos movimentos sociais se apresentam como necessidades, carências, desafios, obstáculos ou ações empreendedoras a serem realizadas que são construídos no processo, conforme as necessidades do grupo.
Há um elemento importante a ser destacado nos movimentos é a motivação das pessoas participantes que é dinâmica e tem um caráter humanista, além de existir a intencionalidade no processo onde há percursos, metas e objetivos que podem se alterar conforme as circunstâncias, pois o dinamismo, as mudanças, o movimento da realidade que é espiral e de acordo com o desenrolar dos acontecimentos, com os imprevistos e os improvisos no meio do caminho constituem o modelo da Educação Não Formal que há nos movimentos sociais, populares e em todos os meios sociais em que a aprendizagem seja autônoma, solidária e participativa.
O meio social em que se vive é coberto de significados culturais, mas esses significados somente serão apropriados com a participação e participar é um processo dinâmico, interativo de aprendizagem que se constrói com a convivência em grupo.
Dirceia Fajardo
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